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  • 学佛必须深信因果

    办”，因缘即内因和外缘，内因必须通过外缘而起作用。 　　例如一粒种子(即内因)，如果把它放在钢板上或者瓶子里，没有同泥土、阳光、雨露接触(即外缘)，那么就永远不会发芽生长。所以，种子必须有水土阳光肥料等外缘和合，才能发芽生长，才能形成结果，而果又能生种，这是自然的规律。不但事物的生长是这样，而且事物的变化与败坏莫不如此。因此，就形成了因果律的学说。 　　佛教所说的因果，是错宗复杂的，对于因缘果三者...

    诚 信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283556535.html

  • 禅堂中的茶道

    　　茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师吃茶去的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见其仿佛。时至今日，古风不再，但禅宗丛林冬季打禅七时吃茶的仪规却流传了下来。　　柏林禅寺的冬七从 年开始，坚持了十三年，到现在要一气坐五七三十五天。其时，僧俗云集，山门关闭，谢绝外缘。大家遵守止语的规定，从早至暮在禅堂中坐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441371561.html

  • 问：怎样克服在修学中遇到的障碍？

    要有强烈的出离意愿，唯有这样，才能排除外缘干扰。就像我们在一个地方呆烦了，一刻也不想忍耐，只求速速离开。这时，此地的一切不再使我们产生留恋。若离开的愿望并不强烈，就难免有些牵挂，有这样那样让人恋恋不舍...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091577894.html

  • 问：佛教的观点如何看待婚姻？

    在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。 婚姻是“缘起性空”，变幻不实的。即事相上是有的，本体（自性）上则是空的。一般人听见空便以为一无所有，空空...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17584280411.html

  • 圣严法师答：佛教深信因果定律的正确性吗

    决定了的，人生的修善，岂不等于白费？ 　　可见，佛教的因果定律，也是不离缘生法则的。从过去世的业因到现在世的业果，中间尚须加入许多的外缘，方能成为业果的事实，这些外缘，就是现世的努力与懈怠、作善与作恶...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10120511564.html

  • 圣严法师答：大修行人一定要闭关吗？

    　近世的闭关修行有两种人：一种是为避世俗事务的纷扰；另一种是为精进的禅修或潜心于经藏。前者等于是隐退修养，后者才是真正的修行。如果仅为修养，只要有钱，或有外缘的护持，就可以办到。进关之后，若不知修行的...闭关的确也是摆下杂务、杜绝外缘，专事修行的最佳方式之一。 ---------------------------------- 扩展阅读: 圣严法师佛教问答 圣严法师佛教文章大全 圣严法师...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12143311725.html

  • 念佛为什么能往生？

    是诸佛菩萨成就的往生外缘。（详见《无量寿经》）　　　我们念佛，就会得佛光加被。佛光十分柔和，清净，可令众生身心安乐，烦恼息灭，疾入禅定。　　　古德们曾譬喻：众生心识就象被灰尘蒙蔽了的镜子，而每一句佛号...可以少善根福德因缘得生彼国。‘’　　自己的识田清净了，自然成就一切福德；福德具足，自然可以往生。　　这也就是“一切唯心造”的道理。　　　正因有了这外缘和内因的和合，所以得往生净土！　　　另外，我们凡夫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545553976.html

  • 菩提心-学佛的根本

    外缘，亦不会发起菩提心。由于我们内心皆具菩提种，外缘一遇皆可发起，故大师特别引出发菩提心的几种因缘。《法华经》云：“佛种从缘生”，这就更加可以知道发菩提心的因缘亦不可少。最后大师勉学人说：“若惧地狱苦，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015354349.html

  • 大修行人一定要闭关吗？

    闭关。 近世的闭关修行有两种人：一种是为避世俗事务的纷扰；另一种是为精进的禅修或潜心于经藏。前者等于是隐退修养，后者才是真正的修行。如果仅为修养，只要有钱，或有外缘的护持，就可以办到。进关之后，若不知...杜绝外缘，专事修行的最佳方式之一。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 离念境界，唯证相应

    六祖云本来无物。以下诸祖。无不指示离念境界。故今参禅。不了无念之旨。更起种种玄妙思量。岂祖师西来意耶。不唯此论。即一大藏。千七百则。总归无念一语。无剩法矣。学者识之。　　住于静处舍外缘愦闹处也。天台小...乃逐生灭流转。如此用心。毕竟不离生灭妄想。实不善用心者也。故下云。若心驰散。即当摄来归于正念。谓才妄想生处。即便照破不随他转。即归正念。不待随心外缘。而后摄也。故结示云。当知唯心。无外境界不但外心外境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110463423.html
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